1950年，因王母娘娘信徒分化成兩派，而在王母娘娘顯靈地兩側分別建立了勝安宮與慈惠堂，從此在臺灣傳開。二次大戰之後，王母信仰擴張快速，成為臺灣民間新興的宗教力量。一、遶境方式：1.勝安宮王母娘娘遶境目的在於渡化沿途孤魂野鬼，淨化轄區達合境平安、信徒福祉。2.遶境的隊伍以勝安宮車隊在前，依序順天聖母(陳靖姑娘娘)、王三娘、二郎神、齊天大聖、王母娘娘，接續各宮廟陣頭。 二、遶境歷史：約從民國四十年代始，分為三年一次規模較小的三鄉一市遶境，及五年一次大規模全縣遶境。三、遶境流程：設置樁點、起駕，由勝安宮出發經吉安鄉、秀林鄉、新城鄉及花蓮市，最後回到勝安宮。四、指定理由1.臺灣第一宗以東部（花蓮）地區為發源地之道教信仰，具歷史意義。2.信仰發源的文化性是經王母娘娘下凡顯靈而成為重要的信仰源流。3.王母娘娘遶境之儀式具特殊性。4.為王母娘娘信仰重要的祖廟，是各分堂、分廟重要儀式源頭，具典範性。

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花蓮勝安宮王母娘娘遶境活動 / 撰寫者：鄭景元、郭妍君 / 描述文字授權：CC0 / 建檔單位：花蓮縣文化局 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Place&id=289751

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