魚藤昏魚捕魚紀錄地點：排灣族土坂部落

豐年祭的沿革

豐年祭真正的名稱應是祖先祭，到了戰後才逐漸有人將祖先祭稱作豐年祭。而在日本統治台灣期間，屏東縣的八個鄉鎮每年都會舉行隆重的祖先祭，戰後則因受到西洋宗教影響，祖先祭式微且逐漸被豐年祭所取代。傳統的排灣族人於每年八月中舉行豐年祭，各地都會有不同的作法。已經有信仰的教徒依照各個教會的方式舉行，他們在祭拜祖墳之時，通常都以鮮花和水果來代替祭品，同時也舉辦各項遊藝活動。而尚未信仰天主教或基督教的族人，則是依循固有傳統習俗、穿著傳統服飾來舉行豐年祭。巫師在傳統的排灣族社會當中，佔有相當關鍵性的身分與地位。舉例來說，族人們除了積極地舉行各種向鬼神奉獻的祭儀之外，也必須嚴謹遵行鬼神的規律，嚴守各項禁忌。無論他們是否積極地服從超自然，這都等於是在服從社會控制，而所有這些均須經由巫師才能達成。因此，巫師與巫術在這種超自然的社會控制之中，確實具有相當推波助瀾的功能。