楊仙娘為黃祈英玄孫黃光榮的妻子，其父為台中東勢望族楊旗清，黃光榮的父親黃開郎，為南庄獅頭山勸化堂開山堂主，因為熱心宣揚聖道，經常往來台中東勢一帶講道，因而結識楊旗清，其後楊旗清將獨生女楊仙娘許配給黃開郎長男黃光榮，。

楊仙娘15歲畢業於東勢公學校，為當時唯一的女性畢業生，20歲嫁入南庄田美黃家，當她嫁入黃家時，黃光榮的祖母覺嚴法師，也就是黃祈英之孫黃龍章的妻子陳己妹，已經出家為尼住在獅頭山舍利洞，楊仙娘直接從覺嚴法師那裡聽到關於來台祖黃祈英的故事，由於黃祈英的事蹟鮮少見於文獻，多半為牽強附會之說，楊仙娘的口述歷史，成為重要的參考依據。

黃光榮與楊仙娘育有5子，長子宣雄，光復後到大陸參加志願軍，返台後任職獅山煤礦，後轉任中央廣播電台退休；二子宣儒，服務教育界47年，南庄田美國小總務主任退休；三子宣超，台陽煤礦退休；四子煊傑，曾任南庄鄉農會總幹事；五子宣亮，曾任職台陽煤礦，樂得樂器公司經理任內退休。

田美黃家為中港溪內山地區最早進入開墾的漢人家族，黃家來台祖黃祈英，最早在1805年(清嘉慶10年)左右進入中港溪流域的斗換坪，從事與原住民之間的交換貿易，因為和原住民關係良好，成為少數得以進入「蕃界」開墾的漢人，並娶原住民為妻，進而繼承頭目地位。1826年(清道光6年)發生閩客分類械鬥，黃祈英以「粵人勾串番割，率令生番出山助鬥」的罪名被凌遲斬梟，官府藉此設立通事及三灣屯隘組織的方式，企圖整肅漢番交界處的治安，可是黃家後代卻經由此管道，繼續在南庄地區深耕茁壯，甚至到日治時期還是南庄地區的重要家族。