這張攝於1980至1981年間的作品，畫面中央是一列傳統磚瓦房，排列於水塘邊，寧靜的水面映照著屋舍的倒影。池塘、瓦屋與寬闊天地交織成一幅安定、純樸的鄉野風景，正是苗栗通霄一帶常見的田園景觀。照片未追求繁複細節或強烈對比，而是以均衡、沉靜的構圖，呈現出典型農村所具有的質樸秩序與安穩節奏。 在這段時期，對七等生而言，攝影與建造家屋，是一組相互呼應的「創造工程」，皆是他在現實世界中重新構築自我存在的方式。因此在《重回沙河》中，他不僅拍攝建築，更書寫思索建築的過程。他將建築視為一種「生命的實踐」，將其導向對存在的省思。〈瓦屋〉正象徵著他所渴望的理想世界──紮根於土地、純樸而踏實的生活秩序。 在七等生的文學中，「理想世界」與「現實世界」往往處於對立之中。例如在小說〈隱遁者〉裡，河流將兩岸劃分為「理想世界」與「現實世界」的不同畛域。隱遁者魯道夫遠離彼岸城鎮表徵的「現實世界」，退居此岸的「理想世界」。彼岸的城鎮代表勢利與偽善，此岸的林野與木屋則象徵自由與真實。小說中的魯道夫選擇退居森林邊緣，「在森林的邊緣建造了一座小木屋，門口向著瀑布和水潭。」（〈隱遁者〉）。本件作品〈瓦屋〉，正是七等生理想中的田園景觀的具體圖像。 蕭義玲–「114年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。