一朵巨大的白雲向東嶼坪飄了過來，草地上的小羊咩咩似乎為此雀躍地跳了起來，而張詠捷卻感到無比的孤寂，因為此時張詠捷所有的同學、朋友都要離開澎湖了。在孤寂情緒的籠罩下，看到這幅美景，張詠捷第一次為大自然感到震撼，於是按下了快門，這對張詠捷而言是十分罕見的，因為張詠捷大部分的作品都和人有關。 隔年受邀到《人間》雜誌擔任攝影編輯，張詠捷也離開了澎湖。臨行前向她的繪畫老師辭行，他憤憤地對張詠捷說：「離開後就不要再回來，這兒是一片文化沙漠！」 這位繪畫老師師大美術系畢業，因為是澎湖的保送生，畢業後必須回到澎湖服務一定年限，或許是種種條件的羈絆，他就一直留在澎湖任教，張詠捷想他在澎湖是不快樂的。畢竟他留在澎湖很難有機會看到高水準的畫展，或是參與像臺北目不暇及的藝文活動。 當時張詠捷對他這番話深有感觸。準確的說澎湖是個資源匱乏的海島，但資源匱乏並不等於是文化沙漠。由於資源匱乏，早在清初澎湖就出現饑饉的問題。到了清代中葉澎湖出現了明顯的人口外移現象。當時臺灣本島還在大量吸納外來移民，於是臺灣出現了許多叫「小澎湖」的地方。顯然叫「小澎湖」的地方，住民應該有相當數量是從澎湖搬遷過來的。 張詠捷先後在《人間》雜誌與《張老師月刊》擔任攝影編輯，無可否認這段經歷擴大了她的視野，這不是澎湖所能給張詠捷的。但這也更加深了她對澎湖素民生活文化探討的渴望，於是張詠捷又回來了，至今她還住在這兒。對她而言，往返澎湖是一個辯證的過程。 陸傳傑–「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。