乞龜是澎湖廟宇在上元節時的傳統習俗。圖中的大海龜正用吊車起吊，張詠捷的父兄正使盡全力將大海龜推上卡車，準備送往山水的上帝宮還願。父兄去年元宵節時向故鄉山水上帝公廟擲筊乞得當年的大龜，一年過去到了還願的日子。這個大龜是張詠捷的父兄委託馬公華興餅舖製作的，在傳統肪片糕的表面再抹上一層巧克力醬，傳統糕餅加上西式點心巧克力，也算是一種創新吧。 其實創新還算其次，最大的亮點是重量。具體的重量張詠捷已經記不得了，但她記得那是澎湖有史以來最大肪片糕做的乞龜，之後大概是澎湖的糕餅店已無力再做出更大的乞龜，因此來年山水上帝廟的乞龜改以等值的黃金龜。所以父兄還願的乞龜，應該也是空前絕後的紀錄。 根據方誌記載，早年澎湖廟宇上元節時有乞花或公仔的習俗，後來演變為乞龜還願。來年還願時，乞龜自然要比去年乞得的大一些。漸漸的，乞龜成了信徒拚場、爭面子的場面。有的廟宇乞龜越來越大，其他村落為了莊廟神明的面子也跟著加碼。山水與鄰村的鎖港都是澎南地區的「大社」，鎖港的莊廟北極殿奉祀的也是上帝公。於是個人的拚場，演變成兩村神明的面子問題，兩村的信徒自然不敢怠慢。近年兩村的黃金龜已經各自加碼到黃金250兩的驚人數字，還難分上下，這個競賽還會持續下去嗎？ 張詠捷的父兄當年在馬公的生意經營的還不錯，他們為何參與乞龜紀錄的創新？是為了祈福？還是拚場？抑或故鄉神明的面子？或許都有吧。 陸傳傑–「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。