藝術家周慶輝在經過一年的「新聞勞作」生活後，開始自覺尋找能使其發自內心的獨處及獨白的空間。他於拍攝樂生療養院12年後重新回顧《行過幽谷》系列，殘存的影像彷彿預言了樂生療養院注定消失的命運，只餘下黑白畫面敘述著病房內反覆且毫無盡頭的生死與無奈。後來的觀眾只能在檔案照片註記中，那些黯淡的人名以及空間圖像裡，感受著那些攝影當下留存的現實，和已消逝事物曾經存在的痕跡。周慶輝認為「外界的事物騷擾著相機的暗箱」，而他內心的暗箱則打擾著外界的事物，他並且為他為何攝影感到疑惑，他自敘：「我總是違逆現實環境又太多的妥協，自以為聰明用各種方法來換取攝影的自由度卻讓自己陷入泥沼。設定攝影計畫是因為讓自己的靈魂有一飄流的方向，我反覆告訴自己透過攝影能使心情平靜，但往往內在撕裂，掙扎衝突不斷，好像自我衝突是完成計劃的必要條件，當孤獨面對衝突時是將自己推進分裂的邊緣，我迷醉死亡、痛苦、消失的幻影，我想我會持續拍攝下去是因為我擔心我不會再拍了。」（編寫／林學敏，參考自藝術家提供之作品介紹。）出處：《覆寫真實：臺灣當代攝影中的檔案與認同》，頁101。 根據《聖經》〈馬可福音1:40-42〉記載，有位大痲瘋病人屈膝跪求耶穌救他，當下耶穌動了憐憫之心，伸手摸他，並說「我很願意！你潔淨了吧。」痲瘋症狀立即消失，他就潔淨了。如今許多宣教團體跟隨耶穌的慈心，在各地陪伴痲瘋病患提供身心靈的治療。雖然自1981年多重藥物合併療法（Multidrug therapy，簡稱MDT） 問世後，痲瘋病已能有效治療，但至今該疾病仍被污名化。因此國際抗痲瘋病協會聯合會（ILEP）等組織，訂定每年一月的最後一個星期日為「世界防治漢生病日」（World Leprosy Day，簡稱WLD，又名「世界痲瘋病日」），冀望透過各種宣導活動，消除因痲瘋病帶來的羞恥感，與促進受該疾病影響的人擁有尊嚴，撫慰自古被認為不潔淨之身。 周慶輝拍攝這張〈出殯前的禱告〉又名〈為死去的病患禱告〉的畫面中，圍繞著棺木四周有家屬與神職人士，他們手裡拿著《聖經》為死去的病患禱告，一名女家屬雙手捧著死者的遺像，雖然看不見參與這場出殯葬禮，至少九名觀禮者的臉孔，但是從他們雙手交握、緊握拳頭或手持《聖經》的姿態，呈現出肅穆的氛圍，並傳達共同為逝者祝禱，祈求基督能引領她通向天國之路。經由這張又名〈為往生的樂生人祈禱〉的場景，也許可讓世間人體悟，住在樂生院的院友往生了，也許病友此生並非真實快「樂」地「生」活，如今生命終了，覆蓋在其身軀的白布與十字架，讓他們潔淨了，不用再蒙受污名。 姜麗華-「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。