藝術家周慶輝在經過一年的「新聞勞作」生活後，開始自覺尋找能使其發自內心的獨處及獨白的空間。他於拍攝樂生療養院12年後重新回顧《行過幽谷》系列，殘存的影像彷彿預言了樂生療養院注定消失的命運，只餘下黑白畫面敘述著病房內反覆且毫無盡頭的生死與無奈。後來的觀眾只能在檔案照片註記中，那些黯淡的人名以及空間圖像裡，感受著那些攝影當下留存的現實，和已消逝事物曾經存在的痕跡。周慶輝認為「外界的事物騷擾著相機的暗箱」，而他內心的暗箱則打擾著外界的事物，他並且為他為何攝影感到疑惑，他自敘：「我總是違逆現實環境又太多的妥協，自以為聰明用各種方法來換取攝影的自由度卻讓自己陷入泥沼。設定攝影計畫是因為讓自己的靈魂有一飄流的方向，我反覆告訴自己透過攝影能使心情平靜，但往往內在撕裂，掙扎衝突不斷，好像自我衝突是完成計劃的必要條件，當孤獨面對衝突時是將自己推進分裂的邊緣，我迷醉死亡、痛苦、消失的幻影，我想我會持續拍攝下去是因為我擔心我不會再拍了。」（編寫／林學敏，參考自藝術家提供之作品介紹。）出處：《覆寫真實：臺灣當代攝影中的檔案與認同》，頁101。 當初日本政府挑選新莊「頂坡角」丹鳳山向陽面的山坡地建蓋樂生院，係因該地區乾燥溫暖，是絕佳的療養之地，且考量痲瘋病患即使接受治癒，但該病菌具有傳染性，雖僅是低度傳染性，卻被冠上汙名後，就算病情控制得宜，也難以被一般社會大眾接受。因此，規劃病患所居住的空間，並非如同一般醫院提供給內、外科疾病臨時性居住的「病房」，而是配置約十人集住的獨棟宅院，院區周圍枝葉扶疏綠意盎然。美其名是提供病患得以永久居住的「家屋」，其實是實行絕對隔離以杜絕病菌傳染，讓外界誤以為痲瘋病症已絕跡。院內原本配置有「公炊」，是給院友們聚集的飯廳，但由於許多院友漸漸改在自己居住的屋舍中炊煮後，公炊便停止使用。 這張〈午餐〉拍攝地點是一間兩人合住的房間，拍攝時間點是兩位院友也是室友，正享用自己烹煮的午餐，桌上有熱騰騰還在冒煙的湯麵和各種菜餚，與一盆賞心悅目的植栽。兩人分坐在畫面中央超大餐桌的兩邊，其身後各有一張架高的床鋪，畫面的底端可見冰箱、櫥櫃、瓶瓶罐罐、水桶、洗菜藍和桌罩等物品，以及數件高掛垂吊的貼心衣物，和不知名的食材等物，可能是靠窗掛著有風可以吹乾或保持乾燥。周慶輝雖然是不請自來的不速之客，卻忠實地記錄樂生人早已將此當作永久居住的家屋，習得自炊自給料理三餐，亦習慣樣樣自理的王老五生活型態。 姜麗華-「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。