藝術家周慶輝在經過一年的「新聞勞作」生活後，開始自覺尋找能使其發自內心的獨處及獨白的空間。他於拍攝樂生療養院12年後重新回顧《行過幽谷》系列，殘存的影像彷彿預言了樂生療養院注定消失的命運，只餘下黑白畫面敘述著病房內反覆且毫無盡頭的生死與無奈。後來的觀眾只能在檔案照片註記中，那些黯淡的人名以及空間圖像裡，感受著那些攝影當下留存的現實，和已消逝事物曾經存在的痕跡。周慶輝認為「外界的事物騷擾著相機的暗箱」，而他內心的暗箱則打擾著外界的事物，他並且為他為何攝影感到疑惑，他自敘：「我總是違逆現實環境又太多的妥協，自以為聰明用各種方法來換取攝影的自由度卻讓自己陷入泥沼。設定攝影計畫是因為讓自己的靈魂有一飄流的方向，我反覆告訴自己透過攝影能使心情平靜，但往往內在撕裂，掙扎衝突不斷，好像自我衝突是完成計劃的必要條件，當孤獨面對衝突時是將自己推進分裂的邊緣，我迷醉死亡、痛苦、消失的幻影，我想我會持續拍攝下去是因為我擔心我不會再拍了。」（編寫／林學敏，參考自藝術家提供之作品介紹。)出處：《覆寫真實：臺灣當代攝影中的檔案與認同》，頁101。 德國哲學家馬丁‧海德格（Martin Heidegger, 1889-1976）認為人生在世，個人生命宛如曇花一現短暫，一旦出生，其生命時鐘就開始倒轉並朝向死亡，唯有認清誰都免不了生命的終結，在預知死亡時，才能有不可動搖的喜悅。如此這般的領悟，人類才能完全了解生命，充滿勞績地創造且豐富我們的世界，人們才能詩意般地居住。這張〈生命進入倒數計時，何新清抽著煙茫然的眼神瞪著天花板，等待死神的來臨〉，傳達主角儼然享有不可動搖的喜悅，與世人告別的他，抽著生平最後一根香菸，睜大雙眼看著渺渺輕煙向上飄搖，是如此具有詩意地等待死神的降臨。 這張又名〈在病床上等待死神的來臨〉周慶輝以特寫鏡頭拍攝主角何新清躺在病床的上沿，對角線的構圖彰顯不穩定的空間感，半截的上半身凸顯臉部的神情。他是最早和周慶輝交談的重病患者，個性健談，尤其喜歡談論政治。被迫隔離居住在樂生療養院大半輩子，與家人早已斷了聯繫曾以養博美狗為副業維生，但因急需要錢以支付洗腎龐大的開支，只好將唯一的財產（狗）變賣短暫紓困。在面臨生命的盡頭，唯一的選擇就是等死。他做到了海德格勸人要正面迎擊死亡，只有無懼死亡，才能誠實地活著，明白生命真正的意義。無論是「在世」或是「離世」，他皆以充滿詩意的方式居住在此大地。 姜麗華-「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。