藝術家周慶輝在經過一年的「新聞勞作」生活後，開始自覺尋找能使其發自內心的獨處及獨白的空間。他於拍攝樂生療養院12年後重新回顧《行過幽谷》系列，殘存的影像彷彿預言了樂生療養院注定消失的命運，只餘下黑白畫面敘述著病房內反覆且毫無盡頭的生死與無奈。後來的觀眾只能在檔案照片註記中，那些黯淡的人名以及空間圖像裡，感受著那些攝影當下留存的現實，和已消逝事物曾經存在的痕跡。周慶輝認為「外界的事物騷擾著相機的暗箱」，而他內心的暗箱則打擾著外界的事物，他並且為他為何攝影感到疑惑，他自敘：「我總是違逆現實環境又太多的妥協，自以為聰明用各種方法來換取攝影的自由度卻讓自己陷入泥沼。設定攝影計畫是因為讓自己的靈魂有一飄流的方向，我反覆告訴自己透過攝影能使心情平靜，但往往內在撕裂，掙扎衝突不斷，好像自我衝突是完成計劃的必要條件，當孤獨面對衝突時是將自己推進分裂的邊緣，我迷醉死亡、痛苦、消失的幻影，我想我會持續拍攝下去是因為我擔心我不會再拍了。」（編寫／林學敏，參考自藝術家提供之作品介紹。）出處：《覆寫真實：臺灣當代攝影中的檔案與認同》，頁101。 由於1994年捷運工程局將新莊捷運機廠設在樂生療養院的消息，引起院內病患的恐慌與對未來的居住空間感到不安，經志願支援的學生組成「樂青聯盟」等團體與院民合作，在2005年自組「樂生保留自救會」長期的陳情與抗爭下，使得原本隱匿的樂生人獲得被社會大眾正視的機會，化解眾人對樂生院的疑慮與獲得痲瘋病去汙名化的檢討。在各方的支持與努力下，2008年行政院公布〈漢生病病患人權保障及補償條例〉，以維護病患醫療權並將「痲瘋病」正名為「漢生病」，意外地讓更多研究樂生院歷史的專家學者們，關注到周慶輝早於1990-1993年間與樂生人為伴，長期蹲點拍攝他們的日常起居、死亡和結婚的儀式，以及醫療概況等生活場景，證實影像具有召喚世人注意並起而行動的力量。 這張〈手術〉2，又名〈開刀前〉與〈手術〉1同名為〈在樂生病房有的病人眼盲、耳聾、雙手像枯枝般，手指全無，從大腿以下雙腳截肢，躺在床上像一個蠶蛹〉，周慶輝的構圖簡明扼要，他將這名等待開刀的患者安排在前景，身穿手術衣與頭巾的病人左眼已盲，神情顯露不安的情緒，後方有三位病友的臉孔雖然模糊不清，但似乎對於病患即將送開刀房前的景象，視之為一件稀鬆平常的事情，不是他們冷酷無情，對樂生人來說，這乃家常便飯之情事。自2002年捷運動工後，舊有樂生院的功能規劃切割成三個區塊：新醫療大樓A棟、因應搬遷加蓋的組合屋區以及「國家漢生病醫療人權文化園區」，期望從此樂生人的故事可以流傳，讓他們可以安居、安心就醫。 姜麗華-「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。