藝術家周慶輝在經過一年的「新聞勞作」生活後，開始自覺尋找能使其發自內心的獨處及獨白的空間。他於拍攝樂生療養院12年後重新回顧《行過幽谷》系列，殘存的影像彷彿預言了樂生療養院注定消失的命運，只餘下黑白畫面敘述著病房內反覆且毫無盡頭的生死與無奈。後來的觀眾只能在檔案照片註記中，那些黯淡的人名以及空間圖像裡，感受著那些攝影當下留存的現實，和已消逝事物曾經存在的痕跡。周慶輝認為「外界的事物騷擾著相機的暗箱」，而他內心的暗箱則打擾著外界的事物，他並且為他為何攝影感到疑惑，他自敘：「我總是違逆現實環境又太多的妥協，自以為聰明用各種方法來換取攝影的自由度卻讓自己陷入泥沼。設定攝影計畫是因為讓自己的靈魂有一飄流的方向，我反覆告訴自己透過攝影能使心情平靜，但往往內在撕裂，掙扎衝突不斷，好像自我衝突是完成計劃的必要條件，當孤獨面對衝突時是將自己推進分裂的邊緣，我迷醉死亡、痛苦、消失的幻影，我想我會持續拍攝下去是因為我擔心我不會再拍了。」（編寫／林學敏，參考自藝術家提供之作品介紹。）出處：《覆寫真實：臺灣當代攝影中的檔案與認同》，頁101。 臺灣唯一防治癩病的「樂生療養院」，位處風景秀麗的半山腰，處處可見植栽碧草如茵，日式建築的平房屋舍，前有寬闊的庭院，房間設有獨自的床鋪與餐桌。若有不知實情誤闖入者，僅從建築外觀與空間設施，或許會誤以為來到一般性的安養機構或養護中心。這群被隔離移住至此的病患，除了染病的本省居民，也有來自軍中的阿兵哥與外省榮民，因感染病菌後，「不得不卸下軍裝轉赴人生另一個戰場——與痲瘋病搏戰」（引自周慶輝），從此必須長期抗戰，卻不知何年才能結束此病役。 這張〈榮眷的宿舍〉拍攝對象皆是榮民，二戰後他們免除被子彈射中的威脅，卻持續與病菌抗戰。又名〈榮民病房〉的畫面裡，五名老伯伯聚集在「惠生二舍」宿舍前院的樹蔭下，四人分坐四個角落，一人立站在中間，還有兩隻一黑一白的土狗陪伴。右前方這名榮民病友背對鏡頭，左手叼根菸，看似正滔滔不絕細說往事，畫面左前方的榮民側身並將左腳跨置在前方石頭，擬似身處在好不悠閒的安養中心。而畫面後方兩位坐在竹編椅的伯伯，目視中間站立的伯伯。雖然從影像畫面中，是聽不見他們五位聊的話題，但是這樣的場景讓人聯想午後清閒的「Men's Talk」，或許正在話聊當年的驍勇善戰。即使如今無法為國為民身赴真正的戰場，在樂生院這場為自己的戰役，更需要勇氣才能經得起病魔的磨煉。 姜麗華-「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。