日治時期，統治階級為了加強臺灣人對日本的國家認同，除了推動所謂的皇民化運動與國語（日語）家庭外，更干涉民間的宗教信仰，原住民與漢人的信仰都受到強勢管制。1930年(昭和5年)，臺灣總督府要求各州廳加強取締未經申請而建立的寺廟、齋堂。1934年(昭和9年)，臺灣總督府正式確立一街庄建一個神社的方針，將神社定位於教化居民的地位，同時促使各家庭供奉神宮大麻(祭祀天照大神的伊勢神宮頒布的神符，至今仍常見於日本各處。據聞1940年時，全臺灣已有68%的家戶曾領到神宮大麻，但臺灣人實際上很少在家祭祀神宮大麻)，藉此強化臺灣人民對日本的國家認同感。由於臺灣總督府透過一街庄建一個神社的政策，試圖在臺灣建立一個神社的體系網絡。部分神社外有「鳥居」建築。 古碧玲－「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。