日本殖民臺灣末期，因為日本軍閥發起戰爭，急需徵召兵源，開始徵召日本年輕人與臺灣人入營服役。但唯有信仰神道教的日裔新兵入伍時，為展現其效忠日本天皇以及為日本征戰，才能安排至神社接受祝酒祝福，臺裔新兵則無法進入神社，兩者之間仍有所區隔，因此，陳耿彬拍攝中部地區的日本人被徵召入伍的影像，等於是向民眾宣告天照大神庇護著他們上戰場。 1942至1945年值太平洋戰爭期間，日本政府徵召臺灣壯丁入伍，那時起，臺灣的各地街頭隨時可見許多歡送光榮出征的熱烈場面，甚至配帶著「武運長久」的布旗在身。 第一階段徵召非正規軍的軍屬與軍夫入營，派往海外服務，逾13萬人。第二階段進行招募志願兵方式，約8萬人入伍。第三階段於1945年1月至8月，值戰爭末期，戰況危急，為全面徵兵時期，強制徵召19歲至40歲臺灣壯丁，約6萬人。 戰後日本和臺灣已分屬不同國家，導致臺籍日本兵的權益及歷史定位混亂，從戰敗國國民身分，在國民政府退守臺灣後，翻成戰勝國國民，但又被視為幫日方作戰的兵員，長期受到藐視與曲解，備受爭議。 然而，他們和日本兵不一樣，無法被引揚遣返日本本土，在戰後喪失了日本國籍，無法獲得日本政府的補償。返臺後，身分認同也迭遭質疑。 古碧玲－「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。