此照片所在地為臺中市農業改良場，現今的臺中大墩文化中心，另一個農改場則在霧社下的萬大社，分別由「蓬萊米之父」之譽的磯永吉(1886年11月23日—1972年1月21日)和「蓬萊米之母」之稱的末永仁（1886年3月15日—1939年12月23日）負責的改良田。 這張〈總督向日本昭和天皇納貢米插秧儀式〉裡有樂隊、學生，以及身著和服、日式斗笠的日本女人、祢宜(一般神社祭司)，儀式結束之後，他們跟著彎下腰插秧。 春天時，由總督帶領透早插秧種，秋天收割時也要經過同樣儀式。 收割後，進行甩穀動作，貢稻脫殼之後，請未婚女生戴手套一粒粒挑選米粒，進行分類篩米的動作，每顆米務必要完好無缺，不得有裂痕、破損和缺角，才能裝袋成為總督向日本天皇進貢的「貢米」，表示總督對日本天皇的效忠。 日治臺灣五十年間，日本處在皇權時代，為了效忠天皇，臺灣總督府精心改良臺灣米種，由磯永吉技士以日本米和臺灣在來種米配種，終於在1922年完成耐熱、豐產的蓬萊米。在豐原南部有專門種植來納貢的御田，年年產出貢米。 此張插秧儀式相片中，有穿日本傳統和服的三男、三女唱頌歌，高中生和二十多位學生組成的儀隊在場觀禮，十名穿日式工作服的女性下田插秧苗，後方有戴著船型帽的神職工作者也參與插秧工作，足見其儀式的隆重。 曩昔在萬大社種植貢米食，總督府農政課長、臺中州廳長官、警務單位都要派人觀禮。稻熟收割時仍有一番非常嚴謹的儀式。 1895年領臺之初的日本，正值舉國全面工業化階段，面臨糧食日益短缺的現實問題。尤其在日俄戰爭(1904年2月6日─1905年9月5日）之後，稻米的不足更形白熱化。時任臺灣總督兒玉源太郎(1852年4月14日—1906年7月23日)訓令殖民地臺灣的稻米生產應該納入日本糧食供需體制的一環，輸出對象轉向以宗主國的日本為優先，臺灣稻米的改良也應以符合日本內地所能接受的米種為主。 古碧玲－「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。