法國藝術史家與思想家于貝爾•達彌施（Hubert Damisch，1928-2017）曾在《落差：經受攝影的考驗》一書中提到：「這一種雙重的操縱－光線上的、時間上的－就足以展示出攝影介質的某些特性，其物質性越是顯得特別，就越能夠得到確定。」在這場葬禮的紀錄中，攝影家以俯視的鏡頭記錄下亡者最後的容顏，可以看到在棺木一側有人刻意支撐著亡者的照片，讓攝影鏡頭可以完整地拍下他的面容。另一側則可以看到兩名婦女雙手抱持著聖經，或許正在吟唱著詩歌。整個室內以一種暗沉的色調與氛圍。從人物背後窗臺透出的白光與背景形成強烈對比。並且與棺木覆蓋亡者的白布還有前景的遺像串聯在一起使觀者聚焦在這一道光線中。這樣的一道光線似乎暗喻著天堂與人間的界線，如此神聖。在過往，抱持著超自然信仰觀（utux）的賽德克族認為祖靈信仰至為重要，他們相信祖靈會影響災禍福報，遵守著祖先訓示與行事規範gaya。然而在1960年代後，由於西方宗教的觀念傳入，導致傳統祭儀停止與消失，直到近年因族群復振與文化意識的復甦，部分部落開始恢復辦理祖靈祭。 蕭伊伶-「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。