「賽德克靜觀」以靜觀、平和、平生及廬山幾個部落作為紀錄主軸，尤其以投入靜觀部落的時間最多。劉清儀靜靜地觀察皆自得，沒有刻意的視角，沒有曖昧不明的攝影語法，更沒有外來過客般地霸氣，他長年積累與住民、山地的互動經驗，建立了信賴感，捕捉一張張率真的照片，這些稀有的影像載體，更構架了賽德克人能夠靜心地自我觀照的平台。 在這一幅作品裡面，我們看到的是學童們或坐或站，有些甚至騎著腳踏車以及時髦的滑板車。在水泥與鐵皮建築之外還有竹編的傳統建築，道路的遠方可以看到現代款式的汽車以及路燈。在這些微觀細節裡面可以看到的是現代化的象徵，攝影家不再刻意對焦於殘破的木屋以及眼神木然的人們。小孩的滑板車告訴我們在這個偏鄉裡面，他擁有最時髦的玩具，另外一個面對鏡頭的小孩，身上穿著知名運動品牌Nike的上衣，意味著這個聚落也跟都市一樣，對於這些建構出的品牌有著強烈嚮往，無法逃開資本主義社會的消費模式與象徵。畫面的最右方是一臺機車，觀者可以看到一個成年男子正坐在地上書寫著甚麼，這樣的人物反而成了突兀的存在。 日本現代主義攝影之父木村伊兵衛（きむらいへい，1901-1974）指出攝影需要為社會服務，拍攝時往往利用自然光抓拍日常事物，追求真實性與人間氣息，就如同約翰•柏格(John Berger，1926-2017)認為：「諸如新興電影工業，輕巧相機的發明－以致於照相不再是隆重的儀式，而成了一種反射動作。」在這張照片中，是攝影家在街道上反射性的偶然抓拍，真實呈現聚落孩童的童年且無法擺拍以及重來。 蕭伊伶-「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。