攝影家彷彿以一種人類學式的方式，試圖記錄下原住民族的傳統工藝卻也揭露了這個聚落的貧瘠。畫面前方穿著傳統服飾的老婦正在織布，老婦嚴肅的以傳統原住民族織布工藝進行著擺拍，觀者的視線卻會被背景的兩位男童吸引。年紀稍長的男童拿著一根棍子，較年幼的孩子則將左手指著遠方，打破了整個畫面的平衡交織出更複雜的意涵，畫面背景木屋底下堆放的薪柴，暗示著他們仍然使用早期的方式進行烹飪。攝影家的鏡頭正以一種殘酷且寫實的手法，將這個聚落在現代社會的遭遇揭露在觀者面前，而不是呈現那些虛假美好包裝。在賽德克族文化中女性織布有著重要地位，使用的麻絲材料來自於白苧麻纖維，編製成各色交織的布匹，以製作衣服、衣飾與被單，主要顏色為綠、紅、黃、黑與白色。 于貝爾•達彌施（Hubert Damisch，1928-2017）《落差：經受攝影的考驗》談到攝影的現場目擊與批判性：「攝影並不只是進入了博物館和畫廊。它還以認知的客體和調查或思考的主體的雙重身份，進入了批評領域－儘管這是相對來說近一些的事情。這一現象產生了悖論性的結果：它部分的掩蓋了現實，而它既是現實的符號，又是現實的產物。」而在畫面中，劉清儀不單是紀錄部落與族群更是在平衡中尋找張力與衝突。 蕭伊伶-「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。