呂宅神道化家庭 1938年後，陳耿彬在日本人松岡富雄(1870年4月22日，卒年不詳)擔任社長(任期1917—1944年，長達27年)的《臺灣新聞》(原《中部臺灣日報》)開始轉為跑新聞擔任攝影記者的工作，拍攝到這家人在改成日本式姓名之後，在正殿祀奉天照大神，每天都要禮敬，而唐山的神佛改奉在邊廳。直到二戰後，才改回來。 日本統治臺灣期間，總督府為了管理臺灣人民、掌握人口變遷趨勢、調查民間習慣採取戶口名簿的措施，更改姓名的過程可能也記載於其中。日治末期，為進一步同化臺灣人，日本總督府意欲讓臺灣人從內到外，都變成日本人，因而推行皇民化運動。皇民化政策之一為推展「改姓名」運動，臺灣人更改承繼自祖先與長輩命名的姓名，是為皇民化運動的極致，俾使外在內化一致。於日本統治者而言，允許殖民地人民將姓名改換為日本姓氏與名，等於是開啟被殖民者作為真正日本人，沐浴日本皇恩的大門。 臺灣總督府於1940年(昭和15年)2月11日，以日本紀元節為由，發布戶口規則改正案，宣布實施改姓名辦法，展開臺灣人「改姓名」運動，要求臺灣人的漢式姓名更改成日本式姓名。對漢人移民的臺灣人而言，姓氏傳承自歷代祖先，改名無異於跟血緣切斷關係。而且更名改姓手續繁雜，需經過官府審核通過才可更改，起有初改名意願者甚少。迄1943年止，更改姓名人數僅約總人口數的2.06％。 1944年(昭和19年)1月，臺灣總督府為實施「徵兵制度」，大幅放寬改姓名的條件，改姓名案件顯著增加。但最後改姓名的臺灣人究竟有多少，缺乏確實統計數據。 古碧玲－「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。