大船下水儀式的第一天之後，則開始宰殺豬隻，並依照血緣關係和親疏友誼去分配禮肉的部位和禮芋、地瓜的數量。分配完後，則將大船及完整的船隻配件固定，由船主和部落耆老坐於拼板舟內，吟唱傳統古謠，內容多為祝福大船，期望航向充滿魚群的海域，帶回豐富的魚獲等等，最後再由站在船側的船主妻子，以禮仗推動固定船身的枕木，象徵性的除去大船的障礙，意即喚醒這艘船讓它得以航行，已是具有生命的個體。這點也同時說明「造舟」的核心信仰，意即需要夫妻兩人共同完成，創造出一艘大船的新生命。這幅影像的時間即為儀式的第二天，分贈完禮肉後，漁團成員男子皆著禮裝戴銀帽坐於舟內，妻子也著禮裝、禮帽站立於大船外側，而可以看到坐於舟內的耆老，張嘴以虔敬的姿態祈福，並繼續與賓客的對唱。 蔡佩含－「110年攝影作品詮釋資料撰研計畫」