在大船下水儀式第一天芋頭封蓋大船後，受邀參加大船下水儀典的客人，則穿著傳統服飾以及銀盔抵達，隨後開始以主客對唱的方式進行。通常會採用特定曲調的古謠，歌唱者再按照自身的想法和感受即興填入歌詞，主人首先會仔細敘述造舟的經過，對於過去和長輩指導的感恩，或是藉由歌詞的內容闡述家族的榮耀，有的是主人的創作，有的則是來自於父祖輩傳承下來在大船下水儀式要唱的迎賓答謝詞；而賓客則需仔細聆聽，隨後以吟唱回應主人，讚美主人的豬隻、芋頭以及其所有辛勞的成就。在達悟的文化裡，過份的誇耀和稱讚將招致厄運，因此歌詞必須褒中帶貶，言詞適中，如何唱出適切且能展現出智慧的祝賀詞，則考驗著歌唱者的功力，在此主客對唱祝賀的場合裡，歌聲此起彼落，混合穿插著褒獎和貶抑都不甚明確的歌詞。而船主舉辦落成禮時，即是一種對自身能力的肯定和誇耀，唯一期望能從賓客得到禮物，便是他人的參與。受邀與被邀在達悟社會裡是一種人際關係的展現，若受邀但拒絕出席是十分沒有禮貌的事，而若一個達悟男人終其一生只曾受邀，而未曾作為主人邀請賓客，也將無法證明自己的能力和社會地位。 蔡佩含－「110年攝影作品詮釋資料撰研計畫」