在達悟的性別分工中，男人負責海洋的漁撈作為副食，而女性負責芋頭田的照顧，是為達悟族人的主食，海洋與陸地這兩個空間的相互配合，才構成了達悟文化裡完整的日常生活空間。也因此，陸地上的海洋是水芋田，而陸地上的魚便是芋頭。照片中，前來協助的親友已將禮芋搬運至大船處，首先將無梗的禮芋放進船艙以及外圍的地面，之後再以帶梗的禮芋覆蓋，層層堆疊而起，直至淹沒整個船體，此一工作需要大量的人手，部落的人不分親疏，也往往會加入協助，讓整個儀式更顯人氣和熱鬧，也是大船下水儀式由「個人」擴及到「部落」空間的一環。由於芋頭即為魚獲的隱喻，因此將芋頭堆疊覆蓋住大船的船弦及船體，即是一種此新船將能夠順利滿載魚群的豐收之意。造舟一事的內涵不僅是大船本身，芋頭能否豐收封蓋大船，也是達悟族社會裡衡量個人勞動成果的重要準則，攸關於個人的名譽和地位。 關曉榮註腳：87.帶梗的禮芋覆蓋在無梗的禮芋上面。 蔡佩含－「110年攝影作品詮釋資料撰研計畫」