在1988年2月這艘十人舟進行隆重的下水儀式之前，剛好適逢漢人的農曆春節，關曉榮紀錄下戰後新生代的達悟青年們趕上春節假期，懷抱著期盼回到蘭嶼，並協助各家將禮芋搬運到十人舟放置地點的身影。六○年代開始，國民政府全面開放蘭嶼的管制，大舉進行觀光旅遊事業的開發，並進行拆除達悟傳統建築，興建海砂屋「示範國宅」等政策，全然無視達悟族人的傳統文化，而整個蘭嶼以及達悟族人也自此毫無保留的被納入貨幣經濟的體系之中，被國家暴力及外來資本獨佔島上資源，無從再以傳統的身體勞動實踐達悟族人的文化與價值，青壯年也被迫流向台灣充滿歧視的廉價勞動力市場。正如關曉榮所記述的：「貨幣經濟風暴大舉入侵蘭嶼的年代，正值雅青年結束他們品質低劣的漢化教育，步入青少時期的時候。生活上貨幣的急迫需求，與來自台灣薪資勞力市場的吸納，促使雅美文化傳承的新土壤迅速流失。」這張照片雖然充滿祭典前的期待與喜悅，但也捕捉到了八○年代，掙扎於傳統文明與現代貨幣經濟之間的變動中的蘭嶼，反映出關曉榮充滿批判的觀看視角。 蔡佩含－「110年攝影作品詮釋資料撰研計畫」