達悟族文化裡的性別分工，可以分為男人的海／女人的芋頭田。女性負責陸地上水芋（soli）和甘藷（wakei）等主食（kanen）的生產與勞動，以及每日晨間豬隻的餵養或是至海濱潮間帶撿拾貝殼蟹類、藻類小魚等，而男性則負責出海捕魚，作為家庭的副食（yakan）。可以說，陸地和海洋、農業和漁業以及女性和男性的相互配合、互助，才構成完整的生活空間。而在最重要的大船下水、新屋落成等儀式上，往往需要消耗近萬噸的禮芋，需要提前兩三年準備，需要夫妻兩人好共同努力開闢水田，照顧芋頭，以期能夠有很豐厚的水芋收穫豐蓋大船，也是眾人評價女性的名譽和社會地位的標準。這幅攝影作品中，可以看到關曉榮拍下婦女們在採收禮芋之前，在田邊虔誠的以基督教的方式禱告祈福。達悟族人相信自然界的神靈，樹有樹魂，芋頭亦有其靈魂，故以虔誠的禱詞祈求庇佑和豐收。基督宗教約在1951年進入蘭嶼，至今已有一定比例的信徒，而接受新的信仰體系的達悟族人，如何在傳統信仰與基督宗教之間取得平衡與調和，則是新的考驗。 蔡佩含－「110年攝影作品詮釋資料撰研計畫」