一群裸身、僅穿丁字褲的男子奮力將船隻搬起、朝海邊的方向前進，船首船尾皆插有雞毛裝飾的船標，從他們身體肌肉突出的狀態可猜測船的重量非比尋常，兩名青少年在一旁模仿大人做出搬船的動作，融入現場氛圍。 張才1940年代末拍攝一系列《雅美舟（今稱拼板舟）下水儀式》，照片應是儀式重點中的「積蓄力量（manwaway）」和「拋船儀式（mapatotalaw）」：船長站在船上揮刀趕鬼，部落男子幾乎都會參與，做出吶喊、圍船挪步、拋船的反覆動作，逐步將船抬到海邊試航。 張才隨同臺灣大學人類學者陳奇祿（1923-2014）前往蘭嶼進行田野調查時，拍攝不少達悟傳統生活與文化景觀的紀錄，《雅美舟下水儀式》是其一。從製造過程到族群遷移的歷史，雅美舟都扮演重要角色，照片裡這艘應屬27片板子組成的「大船（cinedkeran）」，在飛魚季，「大船」是家族合作的表徵。由於造舟和大船落成禮皆為達悟的文化核心，2010年以「雅美（達悟）族大船下水祭」名稱登錄為臺東縣民俗文化資產。 吳垠慧–「114年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。