這張照片以高視角俯拍，畫面充斥多輛木造礦車與鐵軌，構成密集的幾何肌理。表象上，它記錄了煤礦開採中的裝卸現場，但當代攝影理論視之為對「勞動與空間」結構的觀察與切入。傑弗瑞‧巴欽（Geoffrey Batchen, 1956-）等現代理論學者強調，攝影不僅複製景物，更透過框架提供「政治－社會」的空洞填補，翁庭華的畫面就在這空間中解構勞動者與機械的結構關係。若說華特‧班雅明（Walter Benjamin, 1892-1940）強調攝影打破靈光、帶來現實政治性，那麼巴欽則讓我們看到，即便在機械複製之中，攝影依然保有其作為歷史遺物的感性與具體重量。這張照片的價值，不僅是視覺上的真實，更是作為物質存在、作為記憶載體，在歷史與當下之間架起的感知橋樑。 隱沒於礦車群中的礦工，其身體姿態和工具操作，成為其社會身份與勞動經驗的媒介。在這裡，身體成為被書寫的空間。礦工的身體在反覆操作中，既展現出能動性，同時也受到制度與環境的限制。翁庭華利用黑白對比、線條與節奏，淡化傳統視覺中強調中心與突出個體的慣例，轉而呈現出群體的存在感、勞動流程以及整體節奏，讓觀看者能從「物質－社會脈絡」的視角，理解礦場的運作與生命力。翁庭華並非只定格某一勞動瞬間，而是透過整體場景的張力，呈現出「工業記憶」在臺灣東北部場域的深植。 蕭伊伶–「114年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。