八○年代中在宜蘭的鄉下，第一次見識到幼年時從母親口中聽到的「扒龍船」，當地人是跪著扒槳力道更強。當時在二龍村拍到一張祭拜屈原的畫面，當時不解何以場面簡陋而草率。 如今才了解二龍的上莊淇武蘭原是噶瑪蘭族群聚之地，下莊的洲仔尾仍是漢人1776年移墾的地方。 因此二龍村的龍舟競渡融合了漢人和平埔族的習俗，原本是農人休閒時的娛樂活動，和端午節毫無關係，原本的船也只是一般小舟，不是龍舟。 1965年村長林趖將競渡改在端午節舉行，因此漸漸漢化。不過他們依然保持優良傳統，沒有裁判，雙方各自就是裁判，只有大家都認可才開始比賽。