「猴猴」一名據噶瑪蘭廳志載：「猴猴一社，從蘇澳之南風澳移來東勢，其語言風俗獨與眾異，婚娶亦不與各社往來，至今番女多有至老而不得配者。」有學者指出，猴猴並非噶瑪蘭平埔族人，據1926年日人安倍明義調查指出：「猴猴人原居住於花蓮廳下的新城，由於受不了太魯閣番的迫害，約於百年前（道光18年，西元1838年），移住到南方澳西北約4公里的猴猴高地，後又遷居蘇澳庄猴猴平地（今蘇澳鎮龍德里）—武荖坑溪下游北岸、海岸沙丘西方。80年前（咸豐年間，約西元1851至1861年）再輾轉遷回南方澳。1922（大正10）年居地因築漁港被徵收，分別遷往東澳、南方澳背面海岸之山麓地帶，部分遷回故居新城方面。」 猴猴人在未被同化前，因風俗、語言與噶瑪蘭人多所差異，又與泰雅勢力範圍接近，頻繁的遷徙行動是可以理解的。詹素娟的調查研究便指出：「猴猴人在蘭陽平原留下猴猴社，蘇澳山地留下猴猴高地，南方澳留下猴猴鼻等地名，遂使我們得以藉著他們在空間分佈上的足跡，追索他們在宜蘭境內的流遷歷史。」今日的龍德里育英國小一帶，咸信即猴猴舊社所在。