番俗多產，母自攜所育婗嬰，同浴於溪，不怖風寒．蓋番性素與水習．秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆，徑渡如馳．有病，亦取水灌頂，傾瀉而下，以渾身烟發為度．未發，再灌，發透則病愈（「采風圖」）．相傳明太監王三保舟至臺，投藥水中，令土番投病者於水中，洗澡即愈．今蘭番猶沿此風，每在海坪鏢魚，見漢人神形委頓，臉色生黃，不知其他疾也，行逼近岸，輒激水以澆其背；而其人亦知其誤而意善也，急走避之，旁觀者不覺眙目咢失笑（參「臺灣志略」）．