前景為一位女子側面，雙手合十敬拜，後方兩人交叉插香的背影。 民眾在廟宇拜拜祈福，照片中神情專注合十膜拜的婦女，高貴典雅的服飾和穿戴，呈現信仰下一種莊嚴的氛圍，也反映某種傳統與摩登的微妙平衡；道教是台灣最普遍的宗教信仰，有許多源起於早年從中國大陸來台墾殖的閩客漢人，將家鄉各個神明跨海奉請來台安座，並分靈衍生其他廟宇，或在移墾過程相信某種神靈庇佑，為感恩設壇供養，也有基於悲天憫人、敬仰超凡情操或保衛鄉里殉身等理由神格化而奉為神明者，各種情況不一而足，顯現台灣人包容知恩的性格，同時也對台灣人性格產生勸化導正效果，形成安定社會的重要力量。 宗教祭典活動是鄧南光鍾愛取景的題材，從艋舺、大稻埕到三峽、北埔，還有台灣各地眾多廟會都留下他的足跡，他的作品具備構成精準又有情感溫度的影像風格，對人物特質與當下文化氣場極為敏銳，這些可能都與他1924年至1935年昭和時期在日本學習攝影，當時日本處於明治維新後文明開化的富強之勢，社會新舊文化交錯，讓鄧南光受到薰陶而發展出個人獨特的視覺美學。 黃子明 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。