吾觀前賢之書，雖有淺深純雜不同，但就我所敝而救其失，則皆神農之本草也。葠苓朮草，各適其用，是為得之，必使天下人蓄葠苓朮草，其他一切屏棄，必有待桂附烏頭不得而死者矣。特葠苓木草之性質功用為良，使天下人知其良而近之；桂附烏頭之性質功用為劣，使天下人知其劣而遠之可也。過為去取，則非道矣。吾所言乃就大體而言之也。與足下之言相輔。若以為有異同，則豈足知道乎？天下事類此甚眾，恨無深心明識者與之商榷也。因足下言道，偶一及之。