【歷史背景】松山圖書館1930年(日昭和5年)成立，為當時紳商陳復禮獨資捐獻。1930年代，台灣已普遍具有電燈、電話、自來水、飛機等文明器物，顯示受到西方文明思潮巨大的衝擊。在此同時，西式教育的公學校於各地普遍設立。另外，西方先進娛樂像電影、留聲機與唱片，也於該年代被日本人引進台灣，讓台灣逐漸形成新的都市流行文化。1930年代的台灣，幾乎不再有大規模的武裝抗日行動，隨之而來的，是溫和自發的社會運動。台灣人組織近代政治社團和文化社團，這些運動多少也促進社會文化的改善。
【題解】松社第四十三期課題。詩作見於《松山地區之古老詩社——松社》頁一五五。
【作者】莊根茹（1889—1971），本名根洳，號友蘭。內湖人。生時父已卒，賴母氏劬養。祖性輝，執教私塾，根茹從其學。嗣日政府倡設公學校，因而輟館。庚子之春，鄉人請復館，根茹亦續其業，凡二十載。少時曾參加宋江陣，偶與廟會，間設館教漢學。繼陳復禮為松社第二任社長。
【注釋】棟充：「汗牛充棟」的節縮，比喻藏書繁富也。士風：讀書人所帶動的風氣。濟濟：眾多貌。《詩‧大雅‧旱麓》：「瞻彼旱麓，榛楛濟濟。」彬彬：比喻接受文化的薰陶，質文兼備。《論語‧雍也》：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
【譯文】巍峨的松山圖書館裡，豐富的書籍及文獻史料，是陳家（復禮）之所捐獻。典藏著東西方大量的書籍，蘊含新舊的學術思潮，足以啟迪民智，開拓視野。滿架的良箴寶訓可以用來敦勵士風。在松山地區，鼓勵讀書風氣，以養成區民彬彬有禮，語笑溫文的形象。為松山地區描繪遠景，打造一個富而好禮的社會。
