民國40年（1951）左右，張燕清自雲林大碑攜三山國王之黑面三王神像乙尊。於今尚志路農兵橋下竹林內設壇祭拜，由張燕清自任乩童。後因信徒日眾，即組織三山國王會，其中成員以福佬人居多，此點與本島西部多數之三山國王信仰者為客家族群有所不同。也顯示花蓮地區民間信仰的族群交融特質。由於忠烈祠用地內蓋一草頂之廟宇，由饒德枝先生興建。民國57年（1968）成立管理委員會，並由饒德枝先生擔任三屆（十二年）主任委員。
漢人在花蓮的發展，不若西部有著數百年的步幅，留至今日之寺廟，更鮮少有百年者，或許花蓮的寺廟不若西部眾多寺廟古老，卻指出了花蓮人文空間發展的若干特徵，而這些特徵也是花蓮未來人文發展的重點。本文廟宇根據，係以花蓮縣政府民政局禮俗文物課「花蓮縣寺廟一覽表」中，有登記的廟宇為主。本計畫鼓勵共創共用，然使用時請尊重原創者文字本意，圖片亦請勿切割改作。