約民國46年（1957）左右，住在花蓮戲院附近的黃火財，自臺中東勢巧聖先師廟分靈魯班公神祉至花蓮住所，供人膜拜。當時是花蓮砍伐木材熱絡的時期，因此，有許多木材業的人紛紛前來祭拜。民國73年（1984）前後，經營木材的王燕清在東昌村覓得一塊阿美族人的土地，經廟方執事們的同意，開始著手建廟。民國73年（1984）廟宇初具規模，五年後改建為鋼筋水泥建築。廟宇一樓為活動中心，二樓為正殿，奉祀巧聖先師，另合祀鴻鈞道祖、荷葉仙師等，集木工、木材、營造、建材、五金、鐵工、水泥等祖師為主祀神，並合祀關聖帝君、土地公等，便於一般信徒膜拜。漢人在花蓮的發展，不若西部有著數百年的步幅，留至今日之寺廟，更鮮少有百年者，或許花蓮的寺廟不若西部眾多寺廟古老，卻指出了花蓮人文空間發展的若干特徵，而這些特徵也是花蓮未來人文發展的重點。本文廟宇根據，係以花蓮縣政府民政局禮俗文物課「花蓮縣寺廟一覽表」中，有登記的廟宇為主。本計畫鼓勵共創共用，然使用時請尊重原創者文字本意，圖片亦請勿切割改作。