根據原民會出版的《台灣原住民族部落事典》記載，發富谷部落計有454戶，1127人，其中原住民人口784人，佔總人口數70%，並以阿美族之66%居冠，使用語言為海岸阿美語；發富谷部落位於馬武窟溪出口右岸的台地上，為阿美族古老的部落之一，清代以貓武骨社、大馬武勿與大馬武窟等名稱出現於文獻中，日治時期則改稱大馬，均源於阿美族語Fafokod之意；部落內氏族佔約三分之一，先祖Marongarong（馬洛阿瀧）曾隨東北線往東北方向遷徙，後往東南方翻山越嶺遷徙至Marekat（馬勒卡特，約今日富里東南方），並陸續遷至Kanafafukodan（卡那發古顧固壏，約今日金都來西南方）、Cadada（渣啦啦，約今日新豐山西北方）、Katumayan（卡都瑪呀嗯，約今日東管處）等地，最後遷至馬武窟溪；戰後部分族人因耕地不足而往北源村與關山鎮遷徙，並有來自於泰源盆地的阿美族人來此定居。根據原民會出版的《台灣原住民族部落事典》記載，發富谷部落計有454戶，1127人，其中原住民人口784人，佔總人口數70%，並以阿美族之66%居冠，使用語言為海岸阿美語；發富谷部落位於馬武窟溪出口右岸的台地上，為阿美族古老的部落之一，清代以貓武骨社、大馬武勿與大馬武窟等名稱出現於文獻中，日治時期則改稱大馬，均源於阿美族語Fafokod之意；部落內氏族佔約三分之一，先祖Marongarong（馬洛阿瀧）曾隨東北線往東北方向遷徙，後往東南方翻山越嶺遷徙至Marekat（馬勒卡特，約今日富里東南方），並陸續遷至Kanafafukodan（卡那發古顧固壏，約今日金都來西南方）、Cadada（渣啦啦，約今日新豐山西北方）、Katumayan（卡都瑪呀嗯，約今日東管處）等地，最後遷至馬武窟溪；戰後部分族人因耕地不足而往北源村與關山鎮遷徙，並有來自於泰源盆地的阿美族人來此定居。