此作品位於廟內龍爿數出來第五框。左方人物身著戰袍、雙手已斷裂，無法辨別武具，坐騎似麒麟、身青色，應為黃天化，坐騎為玉麒麟；右方人物身著戰服、背長雙翼，為雷震子。二人經常出現於姜子牙身邊，隨同出征。人物臉龐飽滿面容娟秀，雖尺寸僅約三十公分，但衣飾頭髮刻畫精細，羽翼鱗爪線條分明，神態生動靈活，背景樹木亭閣亦精巧無比。

土庫順天宮為雲林地區重要媽祖信仰中心之一，日治時期皇民化運動，因重修董事篠崎喜代吉奔走，免於被拆除命運，不僅維繫日後著名的「雲林六房媽過爐」民俗，也將日本風格的裝飾藝術融入順天宮，目前後殿仍奉祀的日本觀世音菩薩神像，其日式造型全臺罕見，是臺灣歷經日治時期的具體見證。

重修時包括蔣九、蔣泉的石雕，胡賢和王錦木的木作對場，以及陳天乞的交趾陶和剪黏，當代名家同場競技且作品保存完整，深具文化藝術價值。

在順天宮正殿及拜殿兩旁的水車堵，為日治時期篠崎喜代吉重修時，邀請名匠洪坤福的大弟子陳天乞，來此施作剪粘、交趾陶所留下的作品，故事題材多為堯舜、封神榜和三國演義等歷史民間故事。臺灣民俗專家林衡道曾讚譽：此幾幅人物堵,其材料之優良與技工之精巧,皆非今人作品所能比擬,而被稱為當前罕見的秀逸作品(林衡道.1982年)