華榮道－逃卒

此作品於廟內龍爿數出來第四框邊，為作品之點綴。此作品頭、手已消失，無法辨認其容貌，但其背身於關羽之後，可能是為了演繹出關羽於華容道釋放曹操後，曹操手下士兵倉皇逃走之疲態，人物生動，背景樹木可見用碗片剪黏裝飾，雖為小處亦精巧無比。

土庫順天宮為雲林地區重要媽祖信仰中心之一，日治時期皇民化運動，因重修董事篠崎喜代吉奔走，免於被拆除命運，不僅維繫日後著名的「雲林六房媽過爐」民俗，也將日本風格的裝飾藝術融入順天宮，目前後殿仍奉祀的日本觀世音菩薩神像，其日式造型全臺罕見，是臺灣歷經日治時期的具體見證。

重修時包括蔣九、蔣泉的石雕，胡賢和王錦木的木作對場，以及陳天乞的交趾陶和剪黏，當代名家同場競技且作品保存完整，深具文化藝術價值。

在順天宮正殿及拜殿兩旁的水車堵，為日治時期篠崎喜代吉重修時，邀請名匠洪坤福的大弟子陳天乞，來此施作剪粘、交趾陶所留下的作品，故事題材多為堯舜、封神榜和三國演義等歷史民間故事。

陳天乞的交趾人物頭大身小，手腳比例較身軀略長。尤其作武場時，表現出武將帶騎的韻律動感與磅礡氣勢，其中帽冠及戰甲之裝飾細節刻畫入微，服裝飾品皆細緻講究至為精美。