薛丁山對樊梨花陳天乞代表作借東風
該幅場景的精妙之處在於，追兵滿處搜索，且已然趕至，而諸葛亮正還一派神閒，與舟上的子龍互相作揖。這種悠閒與緊張的衝突，正是使人屏息，細細體會之處。本作品造型完整，人物豐富，孔明位於左下側披髮造型，符合詩曰：壇上臥龍登，一夜東風江水騰之七星潭做法的情節描述，全禎大小約100公分。
【所在建築物資訊】
陳天乞（1906–1990）出生於中國泉州，1990年卒於新北市三重。業界稱為「阿乞師」。大正年間（1918）隨表姊夫洪坤福來臺，於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。昭和初（1928）開始獨自承包工程，作品多位於南部，但戰爭爆發期間，寺廟工程多半停頓，便改作土水工程，維持家計。
戰後承包的工程不斷，尤以1961年開始收徒弟後達到高峰。陳天乞最早師承泉州府同安縣交趾陶燒師傳柯訓，柯訓曾於明治四十四年（1911）來北港朝天宮參與交趾陶工程，這時他的徒弟洪坤福亦跟隨前來；到了大正七年（1918）, 洪坤福正式攜外甥陳天乞抵臺，參與臺北大龍峒保安宮的交趾陶、剪黏施作，也開啟陳天乞在臺灣的執業生涯。
桃園溥濟宮、台北福景宮、淡水福佑宮等，都存留乞司的親手之作。而陳天乞繼承的留灰縫傳統技法，也讓乞司的作品除了更能耐受風雨，在多年之後，更能洗練出一種古物的韻味。
【宮廟資訊】
平鎮褒忠祠主要供奉客家先賢于清乾隆四十八年（1783）林爽文叛變時，奮勇發揮客家剛強弘毅及傳統忠義精神平亂，所犧牲的二百多位義民。清乾隆五十三年（1788）鄉民在義民墓前興建廟宇奉祀英靈，併合祀三山護國王、觀音佛祖、福德正神等神明，還呈請乾隆皇帝御題「褒忠」清乾隆56年（1791）桃澗堡宋屋廣興庄總理宋廷龍，感佩義民軍的壯烈犧牲，從新埔枋寮褒忠亭分香，而於廣興庄創建「義民亭」，供桃園客家地區信眾參拜，以彰顯義民的忠烈。清咸豐10年（1860）由總理宋寶雲募捐增建前堂及兩廊，並勒碑為記，名「褒忠祠」。
基本資訊
關鍵詞
0則留言
本網站使用Cookies收集資料用於量化統計與分析，以進行服務品質之改善。請點選"接受"，若未做任何選擇，或將本視窗關閉，本站預設選擇拒絕。進一步Cookies資料之處理，請參閱本站之隱私權宣告。