文章取自於桃園市政府文化局出版之桃園文獻第8期「文化資產」：謝旺龍，1934年出生，觀音區保生里人，父親在日本時代擔任過村保正。家中一度受到耕者有其田政策的影響，因家中除了種稻外沒有其他工作，有一陣子客家八音很風行，家人也會考慮讓孩子去學八音，有事可做，學成後還可補貼家計。

八音指的是八種樂器，分類上屬於北管系統，謝旺龍學會八音，專精嗩吶。他是16、17歲時跟著新屋下庄子的葉斯賞、葉斯油及葉添進老師學習。後來又短暫跟著劉雲鳳老師學習，在輩分上謝旺龍算是劉雲鳳的第三代傳人。

在學習嗩吶上，一點技巧是必須要學會轉氣，轉氣指的是在吹嗩吶的時候要能同時換氣，他的技巧是在口中含氣，再把氣存在腮幫子處藏風，要換氣的時候就將嘴裡預留的氣推出，嗩吶還能繼續發聲，然後鼻子同時呼吸，這樣換氣才算成功。在教導學生時，他堅持學生都學會轉氣後才可往下進行，否則學生在還沒學會轉氣時就吹音調，日後都無法再學會轉氣。

早期吹八音都是喜事場合，拿到薪資後再依據每個成員的表現來決定領錢多寡，後來演奏八音的場合，轉以喪事場為主。民國62年至75年間謝旺龍擔任保生村村長期間，專心在村長職務上，卸任村長後才重拾八音。

對八音的未來，他積極教導學生，希望政府在相關的補助上不要中斷，能減輕老師與學生的負擔，也使八音能持續傳承下去。