文章取自於桃園市政府文化局出版之桃園文獻第6期「宗教與信仰」：陳建松，民國47年生，小時候就跟擔任福海宮廟公的阿公一起生活，因此小時候即熟捻宮廟事務，學業畢業後曾擔任國會助理、桃園縣生命線協會總幹事及敏盛醫療體系主任等職。

福海宮奉祀主神為輔信王公李伯瑤，為漳州重要的信仰。陳建松的祖先陳佑在輔信王公的指示下，偷偷帶著其金身來台奉祀，來台後屢見神蹟，除建廟工作外，更指示聖誕日期為農曆3月8日，著名的「飛輦轎、過金火」亦在此日。除此活動外，福海宮仍維持神豬比賽，陳建松解釋道這是因為輔信王公為武將，專收陰陽兩界，普渡十分重要，必須藉此犒賞陰陽兩界，即使在動保意識興起下，仍無法取消。

陳建松在正式參與福海宮事務後，將在國會、社團累積的經驗來改造福海宮體制，與幹部努力改制為管理委員會體制，將組織制度化、電腦化，財務透明化，並且不讓政治介入廟務，以免為寺廟帶來不好影響。

對陳建松而言，信仰不僅帶來神蹟，也指引方向，航空城的爭議，神明指示要陳建松規劃群抗活動，在不願意遷廟下，也希望能保留廟為中心的100米的空間範圍，陳建松也欲在廟後方規劃興建一個老大人活動中心，卻因政府的計畫而停擺。陳建松坦言，未來福海宮的發展，它們只能遵照神明的指示，目前仍是採柔性抗爭，並未逾越本分，若神明要採取更大的抗爭，他們也會照做，但此之前，他們仍會盡力溝通，遵照神明指示，這是作為信徒應盡的本分。