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略論大溪齋明寺早期建築與供像風格
文章取自於桃園市政府文化局出版之桃園文獻第6期「宗教與信仰」：陳氏一文旨在介紹大溪齋明寺的由來與建築。齋明寺最早創於道光年間，由李阿甲創立，後經歷五個住持，最初是李阿甲至普陀山法雨寺批剃請回觀音像與寶缽，建成福份宮，初期規模可能很小，至第二代住持黃士琴於同治12年上任，將福份宮遷移到距離原地60公尺處，藉由地方士紳捐獻，改建為瓦茸堂宇，並改名為齋明寺。第三代住持胡阿九時在明治44年時發，由信徒發起重建，乃為今日之面貌。就建築風格而言，正殿保留齋堂的原建，戶外的石燈籠為日治時期的美學，惜字亭為客家人傳統習俗，萃靈塔表現了清代亭閣造型之美。
在神像上，齋明寺為佛教系統，除觀音像外，佛陀、地藏菩薩、目連尊者、迦藍尊者與達摩尊者也都列位其中，但也有民間信仰系統的存在，如註生娘娘與土地公皆是台灣早期開發過程中必列在主尊供像兩旁的神祇，這正反映了移墾社會中對於生育及農業社會的人民需求；另外也有羅因祖師像，這係是因為齋明堂傳承至龍華齋教，因此紀念創教祖師羅因。故齋明寺的神像，展現了自清代以來不同宗教系統的信仰風格，更是移墾社會的大縮影，故齋明寺乃為著名的古蹟與宗教聖地。
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基本資訊
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資料來源機關收存系統
主題分類藝術與人文
建檔單位桃園市政府
撰寫者
陳清香
創作者
陳清香
時間資訊
出版日期
2018/09/30
ISBN
2414-7729
資料使用語言
中文
媒體類型
圖書及手冊
出版者
桃園市政府文化局
關鍵詞
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