文章取自於桃園市政府文化局出版之桃園文獻第4期「政治與族群」：桃園是戰後白色恐怖時期嚴重受害的地區，原住民也被迫害甚深，由學者所整理的原住民受難者名單41位當中，光是泰雅族原住民就占了16位，比例相當高。重大的五起案件中，受難的原住民除了具一定教育程度的知識分子外，也均與當時的復興鄉（日治時期的角板山、今桃園市復興區）有人際和地緣關係。值得注意的是，有三起的涉案人都被指稱曾參與「山防隊」。

山防隊是什麼?據官方的說法，是指民國43年7月時，由邱致明所組織的一個匪諜組織，號召原住民參加「山防隊」，企圖利用現有武器，在共匪攻臺時響應。然而真的有山防隊嗎?檔案指證就必然是真實的嗎?

作者透過當事人事後的口述指出，涉案的原民青年根本未聽過山防隊，遑論加入「山防隊」，但最後「山防隊」卻成為入獄的犯罪事實。當事人之一的葉榮光就懷疑是否曾要角逐鄉(鎮)長，而遭致報復。與此案相似的尚有「高時運等案」及「李義平等案」，這些案件的審判過程、證據等都有很大的檢討空間，更似是構陷入罪，作者認為，這群受難原住民菁英的共通點，在於青少年時期均受過完整的日本初等教育，二次大戰後繼續接受新政府的培育、學習新的語言，而後進入教育或公務系統，是戰後第一批接受國民黨政府教育的原住民菁英，但政府在維繫政權與恐懼共產黨陰影下，讓底層檢警恣意捏造證據將其搆陷入獄，除當事人背上一輩子的污名外，也使原住民的政治空間受到打壓。