柴口名稱的由來，相傳早期漢人進入綠島時，據公館、流麻溝一帶，曾與雅美族原住民發生衝突，最後雅美族人不敵，退居中寮一帶，而漢人則在公館與中寮間伐木築柵，以做為防禦之用，所以稱「柵口」，後來音訛轉為柴口。另有一種說法，當時島民開墾時為著爭執土地所設的欄柵之處。柴口風大，尤其是冬天東北季風凜冽，居民農作必須圍以綠籬擋風，形成特殊的農田景觀。民國60年代，隨著綠島監獄的設立與對外交通日漸頻繁，許多居民逐漸遷離柴口，相對的，很多在新生訓導處及感訓大隊服務的退伍軍人逐漸移入，成為柴口聚落的主要人口。此篇詮釋資料主要參考《日出臺東-南迴綠島文化景觀》一書。此書由國立臺東生活美學館於2010年出版，主編為趙川明、林韻梅、林榮登。全書分為兩部分，前半部為南迴篇，後半部為綠島篇。南迴篇囊括的行政區包括太麻里、大武、金峰、達仁四鄉，綠島書寫範圍囊括全島。本書透過不同篇章，一一呈現該南迴綠島地區豐富且獨特的文化底蘊，包括在地相關之人物、歷史事件、自然地貌、宗教信仰等，期讓讀者了解南迴綠島地區之珍貴與獨特性，連結、再現土地與人民的歷史記憶，並透過本計畫之數位化效果，提供民眾收存取用，以達全民共創的目的，最後落實臺灣文化DNA之推廣與使用。本計畫鼓勵共創共用，然請尊重原創者文字本意，圖檔亦請勿任意切割使用與散佈。