太麻里在清代文獻中被稱為兆貓裡、朝貓籬、大貓狸、大麻里等，均由排灣族語chabari音譯而來。光緒21年（1895）臺灣割日，第二年5月，日本人正式佔領臺東，將大麻里改為太麻里。太麻里本為大麻里社的領域，為了進入臺東平原的門戶，清光緒14年（1888）開始，清廷派有埤南防屯兵駐守，日治時期，日本政府也曾派憲兵隊駐守。大麻里社為排灣族大社，金崙溪以北都是太麻里社的勢力範圍，常與恆春半島瑯橋各社的排灣族發生衝突。最遲在清光緒年間，大麻里社就已分化成三社：大麻里社、家條邦社、立里社。太麻里的宗教信仰，漢人以傳統的民間信仰居多，順安府為共同信仰中心；原住民則多信仰基督教派，聚落中有天主堂、真耶穌教會、長老教會。此篇詮釋資料主要參考《日出臺東-南迴綠島文化景觀》一書。此書由國立臺東生活美學館於2010年出版，主編為趙川明、林韻梅、林榮登。此書以地點為軸，分述各地族群、宗教、產業、自然地景與文化。南迴綠島族群多元，包括排灣、阿美、魯凱、閩南、客家、外省族群，透過不同的篇章與地點，本書一一詳述此多元且豐富之景況，並且透過蒐集大量照片、文獻考證，呈現各地獨特之文化底蘊、產業特色、宗教信仰等特色。本計畫鼓勵共創共用，然請尊重原創者文字本意，圖檔亦請勿任意切割使用與散佈。