白守蓮岩棺在部落西邊高台部落附近被發現，當地地形為一個相當大的海階緩坡。大正3年（1914）日本學者佐山融吉報導這裡發現岩棺，從此在學界頗負盛名，成為東海岸最早被報導的巨石文化遺址。之後，鳥居龍藏和鹿野忠雄都曾報導這兩座位於阿美族水田中的岩棺。民國38年（1949）劉茂源前來調查，發現屬於麒麟文化的岩棺。
三座岩棺中，佐山融吉所報導的岩棺位於三仙溪中游南岸水田中，一個有突出一個有突帶；新發現的一座則是在自來水廠東北邊小山頭，直接就地雕在一塊火山集塊岩。保存最完整的岩棺於民國75年（1986）被移至今臺東縣文化暨觀光處廣場陳列。民國97年（2008）文建會依據「文化資產保存法」將其列為重要古物。
其餘兩座岩棺，有突帶的岩棺上口處有一大塊破損，據說是鄰近阿美族人敲下帶走，作為乾旱時乞雨季用，目前被整修並安置在史前文化公園；而剩餘一座岩棺則為鄰近部落乾旱時為舉行乞雨季敲打而嚴重碰損，民國96年（2007）8月成功鎮頭目組織頭目就曾在此就地舉行乞雨季。
本文字摘錄自2009年由國立臺東生活美學館出版之《日出臺東-東海岸文化景觀》，主編為趙川明、林韻梅，描寫東海岸文化景觀、族群與信仰。東海岸的族群豐富，計有阿美族、西拉雅族、噶瑪蘭族、布農族、閩南人、客家人與外省人等族群。宗教現況包括傳統漢人信仰、基督教與天主教。全書考證詳實，因此，本計畫鼓勵共創共用，然請尊重原創者文字本意。