「往昔鸞山與嘉豐之間山是相連的，底下北絲鬮溪匯入卑南溪之處到鹿野間是一個大湖，卑南溪並不流經卑南社，社人必須要到遠處取水，非常不便。卑南社的男人常帶著獵狗到富源山區打獵，每次狗總會失蹤一陣子才回來，身上的毛總是濕濕的。獵人很奇怪，附近沒有河流、湖泊，又不是下雨天，狗毛怎麼會是濕的？於是跟蹤狗的腳蹤，發現了這個大湖。獵人回到部落後，就將發現大湖的事告知族人，部落的長老們認為若能將湖水引導到部落附近，族人取水問題就可解決。」卑南大溪總共歷經三次演變，根據某些地質學家的說法，卑南大溪原經初鹿通谷循今日的太平溪東流入海，後來因河川侵蝕，穿破海岸山脈東流入海，與卑南社的神話故事，頗有幾分吻合。此篇詮釋資料參考國立臺東生活美學館出版的《日出臺東-縱谷文化景觀》。此書出版於2011年，趙川明主編，是繼《日出臺東-東海岸文化景觀》、《日出臺東-南迴綠島文化景觀》等系列的第三本，為臺東的人文、自然、歷史、產業等景觀特色做了詳實的介紹與紀錄。縱谷地區地形狹長、文化與族群多元，目前生活於此地區的族群主要有平原地區的阿美族、平埔族與漢人，隨之而形成的宗教信仰、文化、產業特色亦相當多元。本計畫鼓勵共創共用，然請尊重原創者文字本意。