本作品為正殿左右獅座，圓雕法身軀渾圓，透雕法鬃毛捲曲，獅子左右張望神態鮮活，用料厚實，盡顯彬司派作品特點。豐原媽祖廟於1917年整修時聘請陳應彬進行木作工程，此為前步口廊的獅座與員光。員光是置於兩個相近的柱子間用以加強樑柱穩定度的長條狀木頭，上頭多以人物、花草、歷史故事等作為雕刻裝飾之主題。樑上彩繪則是彩繪大師劉沛所作。

慈濟宮是豐原地區民眾的信仰中心，主祀天上聖母-媽祖。創建於清雍正年間，迄今已有兩百多年歷史，初名為「觀音亭」，日治時期曾被充為學校，日治大正6年(西元1917年)在地方士紳張麗俊先生積極推動下修繕廟宇，奠定慈濟宮今貌的基礎。

建築為三殿兩戶龍式，座南朝北，廟前種植有老榕樹，並有一對由民間企業所捐獻的巨大的銅獅子，氣勢十足增添莊嚴。

慈濟宮內頗具特色的文物不勝枚舉，雖然歷經多次整建重修，依然保持古色古香的風貌，廟內的木雕石雕更是鬼斧神工，讓人目不暇給。

木雕部份：像樑椼吊筒垂花、設色典雅，瓜筒造形古意盎然，和北港朝天宮同是出自－漳派木雕大師陳應彬的巧手，雕工精細栩栩如生，難怪連雅堂要在「台灣通史」工藝志提到，台灣的彫刻藝術：「木工最精，台南為上而葫蘆墩次之。」可見慈濟宮的木雕文物在台灣廟宇中佔了很重要的地位。

【匠師資訊】

陳應彬是出身台灣的「大木匠師」，清同治三年（西元1864年）生於現在新北中和區。他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠，他在家裡排行老么，上頭有四位哥哥。

從日治時期明治四十一年（西元1908年），主持北港朝天宮的重建，並陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等。其中尤以媽祖廟最多，所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。後陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格，加上其長子己堂、次子己元，和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理…，共同構成一派匠師的系統，一般都稱作「彬司派」。