基隆市各宗親團體「會徽圖樣」，大部分設計於戰後時期。宗親會，舊稱「祭祖會」或「祖公會」，成立的目的在敦親睦族，祭祀祖先，並於雞籠中元祭中輪流主普。基隆市自1952年起至2016年（民國41-105年），登記有案的宗親會，有28個單位。

　

　　其中，「謝姓宗親會」會徽，以謝姓的堂號「寶樹」為主視覺。晉朝謝安器重其從姪謝玄，書曰：「芝蘭玉樹，生於庭階」。唐王勃《滕王閣序〉云：「非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰」，意謂謝家子弟多才俊，謝姓因此以為堂號。圖中樹葉17朵，寓「謝」字共17劃，取枝繁葉茂，團結一致之意。

　

　　而圖中的「聯姓會」會徽，為2004年（民國93年）聯姓會參與雞籠中元祭時所用的標誌；當年聯姓會，由楊姓宗親會值東，故圖中「楊」姓以不同顏色標示。

　

　　雞籠中元祭活動，得以歷年進行，實依當地數個主普單位、宗親會（含40餘個不同姓氏）輪流負責。以「字姓」輪流主普，是鷄籠中元祭的另一特色，每年各字姓辦理中元祭典時，在與各字姓競爭心態的驅使下，往往使得祭典儀式、活動益發完整、熱鬧。

　

　　臺灣地區的中元祭，大都由單一廟宇負責辦理，缺乏競爭機制。士林的四角頭、新埔的義民廟，即是採取「角頭」的普度方式，雖具有與基隆「字姓輪值」類似的競爭作用，但實際執行上，沒有鷄籠中元祭的靈活、動力。