魯班，生於公元前507年，是春秋時代魯國人，名公輸班，是一位出色的土木建築工程師。相傳其製造木器之技巧神乎其技，發明之刨、斧、鑽、鋸、墨斗及魯班尺流傳至今。後人感念他偉大的成就，奉其為工匠師祖，乃尊稱為「巧聖」、「魯班公」、「魯班聖祖」等。 臺灣魯班信仰的開基祖廟源於東勢巧聖仙師廟，嘉義市太師府即分靈於東勢祖廟，不過太師府稱魯班公為「巧聖先師」而非 「巧聖仙師」，其原由應與嘉義木工業如神像工藝、花板雕刻…等大多師承鹿港藝師有關，而鹿港則稱魯班公為「巧聖先師」。 由於嘉義自日治時期起爲阿里山林場木材的集散中心，因此有許多與木材工藝相關的行業蓬勃發展，例如建築、木器、製材、雕刻…等。民國41年（1952）由高東賢等十二位地方仕紳雕塑魯班先師金身供奉，並成立爐會組織，由每年的爐主將魯班公迎回家中奉祀。直到民國61年（1972）才選定現址爲建廟地點，民國62年（1973）先建一木屋暫時供奉，民國74年（1985）拆除舊廟，在舊廟前方另興建新廟，後於民國78年（1989）新廟落成舉行入火安座典禮，成為嘉義市唯一的魯班信仰廟宇。 位於文化路巷弄內的太師府，和嘉義木業文化有著密不可分的連結。在成立之初，太師府除了行政組織有管理委員會外，信仰組織則是總爐會下包含營造、家具、木工、板模等四個爐會在運作。然而，隨著木造建築行業的式微，往日香火鼎盛的太師府也不若以往熱鬧，目前僅有家具與營造兩個爐會組織負責太師府的祭祀活動。