台灣民間信仰的醮祭種類繁多，依動機與目大約可分為：1、平安醮：又稱祈安清醮，簡稱祈安醮，清醮、打清醮、清吉醮等。此醮最普遍，所謂做醮，概指此祭儀。旨在答謝神明對境民保護之恩，並祈求未來之平安幸福。2、溫醮：台灣尊稱瘟神為王爺，此醮又稱王醮，在瘟疫猖獗時舉行。建醮時，裝飾帆船，放流於海域或焚化，稱送瘟。3、慶成醮：廟宇新建成或重修竣工，需於三年內舉行。4、火醮：火災之後舉行，旨在送火王出境，免再遭祝融。5、水醮：洪水氾濫成災淹斃境民時舉行。6、祝壽醮：神誕時舉行。7、海醮：海上暴風雨或海嘯後舉行。8、春秋醮：春秋兩季，祈求五穀豐登舉行。9、開光醮：新雕神像供奉前，特行建醮，以示隆重。10、船醮：祈求航海平安與漁獲豐盛。11、牛瘟醮：牛瘟流行時舉行。尚有雷公醮、羅天大醮等。
清醮廣泛流行於福建、廣東、臺灣地區，由民眾集資、聘請道士主持的大型醮儀，清醮舉行的時間有所謂三朝、五朝、七朝指三、五、七天等，內容通常包括賽會，普渡亡靈，遣送瘟神等。儀式中常先迎神，即將境內諸廟神像或者象徵物請進預先搭好的神棚內安置。儀式活動，有建壇進表、誦經拜懺、起幽（即超渡各類孤魂野鬼）、遣船（又稱送船，即遣送瘟神，將瘟神請上事先準備好的彩船，並在舉行過法事之後將之漂入江河或大海）、放生、漂放蓮燈、演戲等。
本照片即拍攝於1958年（民國47年），當時歷經八七水災及八二三砲戰等天災人禍，嘉義市城隍廟於11月間舉辦建廟後首度五朝清醮，祈求國泰民安，風調雨順，當時全市設天公壇、東、南、西、北壇等五壇，天公壇設在文化路嘉義郵局旁、即蘭井街與延平街之間的文化路空地，木造天公壇，樓高數層，宏偉亮麗，當時特地請第六十三代張天師到嘉義市主持天公壇，熱鬧隆重。