臺灣流傳的牌子譜除了工尺譜之外,古路牌子還傳有曲詞,但由於北管曲牌以嗩吶吹奏為主,無唱詞需求,或加上先生「藏訣」心態,連詞的曲譜多半僅傳給入室弟子,也因此導致牌子譜有不同的手抄版本。此為著名戲曲後場藝師人間國寶邱火榮親筆手抄傳譜,新路【大瓶爵】。
【大瓶爵】是北管戲中皇帝出京或打獵時使用的曲牌(牌子),如「困河東」戲齣。囿於本土藝人的書寫能力,在曲譜流傳過程中,【大瓶爵】及許多曲牌名漸以台語諧音字代替,以訛傳訛,以至於民間的曲牌名未能統一,又有書寫成【大班足】、【大班祝】或【大瓶祝】,同音異字的情況十分普遍。
北管古路及新路皆有【大瓶爵】,屬單曲聯章體裁,由三個樂段組成,即母身、清、讚,如母帶子,北管人稱「三條宮」。「宮」或稱「間」,即曲牌單位。
北管牌子,皆可用於排場演奏,但用於戲齣者,有其傳統的連綴套路,有些特定情節還有一定的規定,不能任意替代使用。
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